صلاتك تهمك

من طرف **MaHFouD** الثلاثاء يونيو 29, 2010 11:01 am

سئل الشيخ صالح الفزوان

1.هل
يجوز للمرأة وهي تصلي أن تجهر بصلاتها , ويكون الجهر بصوت مسموع , وليس
ذلك في الصلاة الجهرية , بل في السنن والرواتب ومبعدا عن السهو , ولا يوجد
عندها رجال ولا نساء ؟

الجواب : أما في صلاة الليل , فإنه يستحب
لها أن تجهر في قراءة الصلاة , سواء كانت فريضة أو نافلة , مالم يسمعها رجل
أجنبي يخشى أن يفتتن بصوتها , فإذا كانت في مكان لا يسمعها رجل أجنبي ,
وفي صلاة الليل , فإنها تجهر بالقراءة , إلا إذا ترتب على ذلك التشويش على
غيرها , فإنها أما في صلاة النهار , فإنها تسر بالقراءة لأن صلاة النهار
سرية , وإنما تجهر فيها بقدر ما تسمع نفسها فقط , حيث لا يستحب الجهر في
صلاة النهار لمخالفة ذلك للنسة
................
2.
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين

عند قراءة آية فيها سجود هل أسجد على
هيئتي التي أنا عليها أي بدون تغطية الرأس والجسم ؟

والجواب : لا
بأس بالسجود على أي حال ولو مع كشف الرأس ونحوها حيث الأرجح أ نهذه السجدة
ليس لها حكم الصلاة .
3.
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

ماذا تفعل المرأة عندما تكون تقرأ
القرآن وتقابلها آية سجدة هل تسجد وهي بدون غطاء أم ماذا تفعل ؟

الجواب
: الأولى للمرأة إذا مرت بآية السجدة أن تسجد وهي مخمرة رأسها وإن سجدت
للتلاوة بدون خمار فنرجو ألا حرج , لأن سجود التلاوة ليس له حكم الصلاة ,
وإنما هو خضوع لله سبحانه وتقرب إليه مثل بقية الأذكار وأفعال الخير .
4. .

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

إذا طهرت المرأة من الحيض أو
النفاس قبل غروب الشمس فهل يلزمها أن تصلي الظهر والعصر وإذا طهرت قبل طلوع
الفجر يلزمها أن تصلي المغرب والعشاء أم لا ؟

الجواب : إذا طهرت
المرأة من الحيض أو النفاس قبل خروج وقت الصلاة الضروري لزمتها تلك الصلاة
وما يجمع إليها قبلها , فمن طهرت قبل غروب الشمس لزمتها صلاة العصر والظهر ,
ومن طهرت قبل طلوع الفجر الثاني لزمتها صلاة العشاء والمغرب , ومن طهرت
قبل طلوع الشمس لزمتها صلاة الفجر.
5.

• ما هو ترتيب قضاء صلوات
الفجر والظهر والعصر عندما يذكر الشخص أنه لم يصل ؟

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

ما هو ترتيب قضاء صلوات الفجر
والظهر والعصر عندما يذكر الشخص أنه لم يصل ؟

الجواب : قضاء
الفوائت يجب أن يكون على الفور وأن تكون مرتبة كما فرضها الله سبحانه بحيث
يصلي الفجر ثم يصلي الظهر ثم يصلي العصر

6.

سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

إذا طهرت المرأة من الحيض في
وقت العصر أو العشاء فهل تصلي معها الظهر والمغرب باعتبارهما يجمعان معا ؟

الجواب : إذا طهرت المرأة من الحيض أو النفاس في وقت العصر وجب
عليها أن تصلي الظهر والعصر جميعا في أصح قولي العلماء , لأن وقتها واحد في
حق المعذور كالمريض والمسافر وهي معذورة بسبب تأخر طهرها وهكذا إذا طهرت
وقت العشاء وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء جميعا لما سبق , وقد أفتى
جماعة من الصحابة رضي الله عنهم بذلك

7.

• سئلة اللجنة الدائمة

منذ
فترة كنت أصل بدون حجاب , لأنني كنت لا أعلم بوجوب الحجاب في الصلاة فهل
تجب إعادة تلك الصلاة مع أنها كانت فترة طويلة 6 سنوات تقريبا أو أكثر من
النوافل والسنن ؟

الجواب : إذا كان الواقع ما ذكر من جهلك بما يجب
ستره في الصلاة فلا إعادة عليك لصلاة المدة الماضية , وعليك التوبة إلى
الله من ذلك , ويشرع لك الإكثار من الأعمال الصالحة , لقوله الله تعالى : (
وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ) وما جاء في معناها من
الآيات , مع العلم بأن الوجه يشرع للمرأة كشفه في الصلاة إذا لم يكن لديها
من يجب التحجب عنه

8.

•

وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

قد علمت أنه ليس على المرأة إقامة
, فهل تشرع لها إقامة إذا أمّت النساء ؟

الجواب : لا تسن في حقهن
الإقامة للصلاة , سواء صلين منفردات أم صلت بهن إحداهن , كما لا يشرع لهن
أذان .
9.

•

وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

هل يجب على المرأة أن تقيم الصلاة
وتؤذن مفردة في المنزل أو بجماعة النساء ؟

الجواب : لا يجب عليها
ذلك ولا يشرع لها ذلك.
10.

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

هل يجوز للمرأة أن تؤذن . وهل
يعتبر صوتها عورة أو لا ؟

الجواب : أولا : ليس على المرأة أن تؤذن
على الصحيح من أقوال العلماء لأن ذلك لم يعهد إسناده إليها ولا توليها إياه
زمن النبي صلى الله عليه وسلم , ولا في زمن الخلفاء الراشدين رضي الله
عنهم . ثانيا : ليس صوت المرأة عورة بإطلاق , فإن النساء كن يشتكين إلى
النبي صلى الله عليه وسلم ويسألنه عن شئون الإسلام , ويفعلن ذلك مع الخلفاء
الراشدين رضي الله عنهم وولاة الأمور بعدهم , ويسلمن على الأجانب ويردون
السلام , ولم ينكر ذلك عليهن أحد من أئمة الإسلام , ولكن لا يجوز لها أن
تتكسر في الكلام , ولا تخضع في القول , لقول تعالى : ( يا نساء النبي لستن
كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن
قولا معروفا ) الاحزاب اية : 32 لأن ذلك يغري بها الرجال ويكون فتنة لهم
كما دلت عليه الآية المذكورة .
11.

•

سئل فضيلة الشيخ عبد الله الفوزان

عن حكم تنقب
المرأة وهي تصلي ؟

الجواب : قال في المغني ( يكره أن تنتقب المرأة
وهي تصلي , لأنه يخل بمباشرة المصلي بجبهتها وأنفها ويجري مجرى تغطية الفهم
للرجل وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه )

12.

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

في حال السفر بالطائرة يصيب ثياب
المرأة نجاسة من طفلها ولا تتمكن من تغييرها , لأن ثيابها في مخازن الطائرة
فهل تصلي وثيابها نجسة أم تصبر حتى تصل الأرض وتغير ثيابها وتصلي علما
أنها لن تصل إلا بعد خروج الوقت ؟

الجواب : عليها أن تصلي في الوقت
ولو كانت ثيابها نجسة لكونها معذورة بعدم القدرة على غسلها أو ابدالها
وليس عليها إعادة لقوله سبحانه : ( فاتقوا الله ما استطعتم ) وقول النبي
صلى الله عليه وسلم : ( إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم
عنه فانتهوا ) متفق على صحته .
13.

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

حكم المرور أمام المرأة أثناء
الصلاة ؟؟

الجواب : السترة للمصلي سنة في حق الرجل والمرأة ولا
يجوز لكل منهما المرور بين يدي المصلي أوبينه وبين سترته سواء كان المصلي
رجلا او امرأة وسواء كان المار امرأة أو رجلا لكن إن كان المار امرأة قطعت
صلاة من مرت بين يديه أو بينه وبين سترته إلا في المسجد الحرام فيعفى عن
ذلك لعدم إمكان التحرز منه وقد قال الله عزوجل : ( فاتقوا الله ما استطعتم )
وقال سبحانه : ( وما جعل عليكم في الدين من حرج ) .
14.
سئل
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

إذا كنت أصلي ودق جرس الباب ولا
يوجد في البيت غيري فماذا أفعل ؟

الجواب : إذا كنت في صلاة نافلة
فالامر فيها واسع لامانع من قطعها ومعرفة من يطرق الباب , وأما في الفريضة
فلا ينبغي التعجل إلا إذا كان هناك شيء مهم يخشى فواته , وإذا أمكن التنبيه
بالتسبيح من الرجل أو بالتصفيق من المرأة , حتى يعلم الذي عند الباب أن
الذي بداخل البيت مشغول بالصلاة كفى ذلك ؟ كما قال النبي صلى الله عليه
وسلم : (( من نابه شيء في صلاته فليسبح الرجال ولتصفق النساء )) فإذا أمكن
إشعار الطارق بأن الرجل في الصلاة بالتسبيح أو المرأة بالتصفيق فعل ذلك ,
فإن كان هذا لا ينفع للبعد وعدم سماعه فلا بأس أن يقطعها للحاجة خاصة
النافلة , وأما الفرض فإذا كان يخشى أن الطارق لشيء مهم فلا بأس أيضا
بالقطع ثم يعيدها من أولها
15.
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء

كيف تصلى المرأة إذا كان معها
أجانب مثلا في المسجد الحرام ؟وكذلك في السفر إذا لم يوجد في الطريق مسجد
به مصلى للحريم ؟؟

الجواب : إن المرأة يجب عليها ستر جميع بدنها في
الصلاة إلا الوجه والكفين لكن إذا صلت وبحضرتها رجال أجانب يرونها وجب
عليها ستر جميع بدنها بما في ذلك الوجه والكفان

16.

•

سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

يتساهل كثير من النساء في
الصلاة فتبدو ذراعها او شيء منها وكذلك قدمها وربما بعض ساقها فهل صلاتها
صحيحة حينئذ ؟

الجواب : الواجب على المرأة الحرة المكلفة ستر جميع
بدنها في الصلاة ما عدا الوجه والكفين لانها عورة كلها فإن صلت وقد يرى شيء
من عورتها كالساق والقدم والرأس او بعضه لم تصح صلاتها لقول النبي صلى
الله عليه وسلم : (( لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار )) رواه أحمد
والمراد بالحائض البالغة لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( المرأة
عورة )) وعن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها سألت
النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة تصلي في درع وخمار بغير إزار فقال: ((
إذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ))

17.•

سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن جبرين

إذا نسيت وصليت بثوب فيه
نجاسة وتذكرت ذلك أثناء الصلاة فهل يجوز لي قطع الصلاة وإبداله ؟ وما هي
الحالات التي يجوز فيها قطع الصلاة ؟

الجواب : من صلى وهو حامل
نجاسة يعلمها بطلت صلاته فإن لم يعلمها حتى انقضت صلاته أجزأته ولم يلزمه
الاعادة فإن علم أثناء الصلاة وأمكنه إزلتها بسرعة فعل وأتم صلاته فقد ثبت
أنه صلى الله عليه وسلم خلع نعليه مرة في صلاته لما أخبره جبريل أن فيهما
أذى ولم يبطل أول صلاته وكذا لو كانت في عمامته فألقها بسرعة بنى على ما
مضى أما إذا احتاج إلى عمل كخلع القميص والسراويل ونحوها فإنه بعد الخلع
يستأنف صلاته وهكذا يقطع الصلاة إذا تذكر أنه محدث في الصلاة أو بطلت بضحك
ونحوه